עיינו בשתי המשניות הראשונות של פרק ב. מדוע במשנה הראשונה הדין הוא: הרי אלו שלו, ואילו במשנה השנייה הדין הוא: חייב להכריז?

במשנה א המציאות זולות, במשנה ב המציאות יקרות.במשנה א המציאות ברשות הרבים, במשנה ב המציאות ברשות היחיד.במשנה א למציאות אין סימן, במשנה ב למציאות יש סימן.